深度剖析服裝行業(yè)經(jīng)營時(shí)尚VS時(shí)尚經(jīng)營

在全球化影響下，全球時(shí)尚趨勢正變得日益趨近。中國已成為全球最大的服裝生產(chǎn)和消費(fèi)國，成為越來越多國際時(shí)尚品牌紛紛搶灘的新興市場和熱土，也成為在金融危機(jī)下全球奢侈品市場唯一實(shí)現(xiàn)正增長的市場。當(dāng)大家都在討論中國離時(shí)尚中心還有多遠(yuǎn)，中國時(shí)尚勢力是否形成的時(shí)候，我們卻在生活中經(jīng)�？匆娺@樣的場景：某位男士穿著沒擦的皮鞋參加重要會(huì)議，且翹起腿后露出白色襪子；打球時(shí)穿的短褲也被穿進(jìn)了高檔餐廳；穿著隨意的T恤和牛仔褲參加婚禮；穿著睡衣在街上到處走……這些屢見不鮮的現(xiàn)象反映的不僅僅是穿衣錯(cuò)位和著裝禮節(jié)的問題，而是大眾對(duì)時(shí)尚文明認(rèn)知缺失。

雖然我們身處個(gè)性張揚(yáng)的年代，但是時(shí)尚并不意味著隨便，懂得著裝禮貌和內(nèi)涵可以說是時(shí)尚最基礎(chǔ)的也是最重要的。一個(gè)城市文明的標(biāo)準(zhǔn)是什么？不是有多少五星級(jí)的飯店，不是有多少500強(qiáng)落戶，而是這個(gè)城市里的人們對(duì)著裝禮儀文化的理解水準(zhǔn)，和對(duì)時(shí)尚的主流意識(shí)，這既反映了人的內(nèi)在的品位與修養(yǎng)，也間接反映了城市主流的生活方式甚至代表一個(gè)國家的生活水準(zhǔn)和文明程度。

如果說普通大眾對(duì)著裝禮節(jié)認(rèn)識(shí)是需要時(shí)間的，那天天浸汲在時(shí)尚圈內(nèi)的服裝企業(yè)的經(jīng)營者們，或者從事著時(shí)尚相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人如果對(duì)著裝禮節(jié)不重視，就有點(diǎn)讓人無法原諒了。比如：企業(yè)舉辦時(shí)尚發(fā)布會(huì)或者是產(chǎn)品訂貨會(huì)，在邀請(qǐng)欄中對(duì)服裝的要求幾乎都是“無”，即便個(gè)別的對(duì)著裝提出要求，但到來者的著裝也還是五花八門，有時(shí)尚的、有運(yùn)動(dòng)的、有傳統(tǒng)的、有家居的等等，鮮見身著正裝的。

再舉個(gè)實(shí)例，我曾經(jīng)陪同國內(nèi)服裝界的幾位老總在意大利拜訪一間有名的服裝設(shè)計(jì)工作室，當(dāng)這些意大利的設(shè)計(jì)師們都穿著的西裝還配了口袋巾來與我們見面時(shí)，而中方絕大多數(shù)老總們穿的卻都是極其休閑的圓領(lǐng)T恤，場面的尷尬自不用說。如果作為經(jīng)營時(shí)尚的專業(yè)人士來說都這么“不講究”，那中國何談制造時(shí)尚與產(chǎn)品？何談催生中國時(shí)尚勢力？何談推動(dòng)中國時(shí)尚商業(yè)的升級(jí)發(fā)展？

時(shí)尚的進(jìn)化需要時(shí)間的磨礪，中國的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)還不成熟，發(fā)展也還處于起步階段。中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后更多的是還是來自意識(shí)領(lǐng)域�？梢赃@樣說，中國不缺乏經(jīng)營時(shí)尚者，而缺乏時(shí)尚經(jīng)營者，經(jīng)營時(shí)尚的人一大把，但是時(shí)尚經(jīng)營者卻寥寥無幾。

時(shí)尚經(jīng)營是服裝產(chǎn)業(yè)真正進(jìn)入國際化競爭大環(huán)境的必經(jīng)途徑，從前的生猛海鮮式的粗糙已不能再用在今天的市場上了，服裝業(yè)也已經(jīng)遠(yuǎn)不是簡單的產(chǎn)品制造和銷售，時(shí)尚已經(jīng)延伸到文化、創(chuàng)意、美學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)乃至到經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，必須通過多元文化和思想的組合，才能整合打造真正的商業(yè)價(jià)值鏈，用時(shí)尚的態(tài)度經(jīng)營時(shí)尚，才能提高中國時(shí)尚商業(yè)競爭力，想要真正把中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)做大、做好、做強(qiáng)，先要倡導(dǎo)的是“講究”時(shí)尚文明的人和“講究”時(shí)尚的圈子和組織。

態(tài)度至上，思想的改變是首要的。中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的振興和時(shí)尚勢力的形成，需要的不僅僅是經(jīng)營時(shí)尚的商人，更需要具備時(shí)尚精神，具備時(shí)尚理念，有創(chuàng)意思維和商業(yè)智慧的時(shí)尚文明的“布道士”，只有他們才能將時(shí)尚貫穿于生活與商業(yè)之中并成為真正的時(shí)尚經(jīng)營者，當(dāng)時(shí)尚真正成為一種生活態(tài)度和經(jīng)營理念，融進(jìn)最平常的生活與工作時(shí)，才能體會(huì)時(shí)尚商業(yè)的至高境界。

-- 來源：中國時(shí)尚品牌網(wǎng)