誰來創(chuàng)造“中國式”時(shí)尚

穿旗袍！穿漢服！穿“五四裝”！??在剛剛過去的六月“畢業(yè)季”，帶著點(diǎn)離別的傷感的畢業(yè)生們，穿著懷舊的服裝定格下青春歲月。

　　近兩年，穿“特色畢業(yè)服”拍照已經(jīng)成為一種校園時(shí)尚，更催生了眾多商機(jī)。

　　杭州一個(gè)以出租“五四學(xué)生服”為特色的商家，月收入近10萬元，讓老板自己都吃驚。有的畢業(yè)生則集體購買成衣旗袍，或者到工廠定制漢服。

　　這類畢業(yè)服特色鮮明??和國際流行趨勢無關(guān)，是由畢業(yè)生自發(fā)形成的時(shí)尚，反映中國傳統(tǒng)文化。也許我們可以將這樣的現(xiàn)象簡單歸結(jié)為獵奇心理。畢竟，對于大多數(shù)“80末”和“90后”的學(xué)生來說，追求國際名牌才是時(shí)尚“正道”。穿“耐克”的總覺得比穿“安踏”的有優(yōu)越感，更別提讓他們穿爺爺奶奶們，甚至老祖宗們留下的老古董衣服。

　　那么老古董衣服都是誰在穿呢？特別是將它作為一種時(shí)尚來穿呢？有意思的是，在有的重要場合中，倒是能看到一些社會(huì)名流穿著做工考究的對襟上衣或斜襟旗袍，將自己的時(shí)尚品味與那些穿西服或低胸禮服的人區(qū)分開，倒顯出些文化底蘊(yùn)深厚的樣子。

　　“老古董”的時(shí)尚一般多為“60后”、“50后”或更年長的人喜愛。的確，我們實(shí)在無法想象熱愛賽車的韓寒穿著考究的中山裝會(huì)是什么效果。但是，我們可以設(shè)想一下，30年后的韓寒穿著深色的麻質(zhì)對襟上衣，捧一壺香茗，望著遠(yuǎn)方沉思，似乎也挺著調(diào)的。

　　我們常常會(huì)覺得西方人穿著黑色夜禮服看起來優(yōu)雅又高貴，從年輕帥哥到年老紳士都能穿出很正式、很講究的感覺。但是中國男人穿對襟衣服似乎還是中老年人適合些，年輕人倒是穿西方禮服更順眼。而且只要有可能，相信大多數(shù)中國人還是更愿意跟從西方的服飾禮儀。

　　參照發(fā)達(dá)國家對待傳統(tǒng)服飾文化的態(tài)度，我們對待自己的傳統(tǒng)服飾還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有形成有中國特色的現(xiàn)代服飾禮儀文化，因此，中國的服飾禮儀還處在無章可循亂穿衣的階段。不過，這也意味著一片廣大的市場有待培育。商界有一種說法??一流企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)、二流企業(yè)做品牌、三流企業(yè)做產(chǎn)品。中國現(xiàn)代的服飾禮儀文化該是怎樣？中國人重要節(jié)慶應(yīng)該怎么穿？這就是“標(biāo)準(zhǔn)”。誰能說得清這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，誰就是這個(gè)市場的一流企業(yè)。

　　這顯然不是一家企業(yè)能夠做到的，也許，需要成立一個(gè)組織，集合一些眼光長遠(yuǎn)的優(yōu)秀企業(yè)，再請進(jìn)一些在中國傳統(tǒng)服飾文化方面各有所長的學(xué)者專家，借鑒西方的服飾禮儀，來共同研究推進(jìn)這個(gè)過程。

　　我們處在一個(gè)合作的時(shí)代，單兵作戰(zhàn)很難有大的突破，現(xiàn)在的“王者”應(yīng)該是資源整合的最好、最善于合作的一個(gè)群體。中國服裝業(yè)已經(jīng)邁開從“大國”向“強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變的步伐，相信創(chuàng)造中國的現(xiàn)代服飾禮儀文化，也應(yīng)該成為我們這一代服裝人的必然選擇和歷史使命。

-- 來源：服裝時(shí)報(bào)